| Line 1: | |||
| - | aut unde scis vir si mulierem salvam facies | + | aut unde scis vir si mulierem salvam facies <!--7,17 -->nisi unicuique secundum divisit Dominus unum- |
| - | <!--7,17 -->nisi unicuique sicut divisit Dominus unumquemque sicut vocavit Deus ita ambulet et sic in omnibus ecclesiis doceo | + | quemque sicut vocavit Deus ita ambulet et sic in omnibus ecclesiis doceo <!--7,18 -->circumcisus al- |
| - | <!--7,18 -->circumcisus aliquis vocatus est non adducat praeputium in praeputio aliquis vocatus est non circumcidatur | + | iquis vocatus est non adducat praeputium in praeputio aliquis vocatus est non circum- |
| - | <!--7,19 -->circumcisio nihil est et praeputium nihil est sed observatio mandatorum Dei | + | cidatur <!--7,19 -->circumcisio nihil est et praeputium nihil est sed observatio mandatorum Dei |
| - | <!--7,20 -->unusquisque in qua vocatione vocatus est in ea permaneat | + | <!--7,20 -->unusquisque in qua vocatione vocatus est in ea permaneat <!--7,21 -->Servus vocatus es? Domini |
| - | <!--7,21 -->servus vocatus es non sit tibi curae sed et si potes liber fieri magis utere | + | non sit tibi curae; sed non sit ibi et si potes liber fieri magis utere <!--7,22 -->qui enim in Domino vocatus est ser- |
| - | <!--7,22 -->qui enim in Domino vocatus est servus libertus est Domini similiter qui liber vocatus est servus est Christi | + | vus est Christi.pretio empti estis nolite fieri servi hominum <!--7,24 -->unusquisque in quo vo- |
| - | <!--7,23 -->pretio empti estis nolite fieri servi hominum | + | catus est fratres in hoc maneat apud Deum <!--7,25 -->de virginibus autem praeceptum Domini |
| - | <!--7,24 -->unusquisque in quo vocatus est fratres in hoc maneat apud Deum | + | non habeo consilium autem do tamquam misericordiam consecutus a Domino ut sim fi- |
| - | <!--7,25 -->de virginibus autem praeceptum Domini non habeo consilium autem do tamquam misericordiam consecutus a Domino ut sim fidelis | + | delis <!--7,26 -->existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem quoniam bonum est homini |
| - | <!--7,26 -->existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem quoniam bonum est homini sic esse | + | sic esse <!--7,27 -->alligatus es uxori noli quaerere solutionem solutus es ab uxore noli quae- |
| - | <!--7,27 -->alligatus es uxori noli quaerere solutionem solutus es ab uxore noli quaerere uxorem | + | rere uxorem <!--7,28 -->si autem acceperis uxorem non peccasti et si nupserit virgo non pec- |
| - | <!--7,28 -->si autem acceperis uxorem non peccasti et si nupserit virgo non peccavit tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi ego autem vobis parco | + | cavit tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi ego autem vobis parco |
| - | <!--7,29 -->hoc itaque dico fratres tempus breve est reliquum est ut qui habent uxores tamquam non habentes sint | + | <!--7,29 -->hoc itaque dico fratres tempus breve est reliquum est ut qui habent uxores tam- |
| - | <!--7,30 -->et qui flent tamquam non flentes et qui gaudent tamquam non gaudentes et qui emunt tamquam non possidentes | + | quam non habentes sint <!--7,30 -->et qui flent tamquam non flentes et qui gaudent tamquam |
| - | <!--7,31 -->et qui utuntur hoc mundo tamquam non utantur praeterit enim figura huius mundi | + | non gaudentes et qui emunt tamquam non possidentes <!--7,31 -->et qui utuntur hoc mundo |
| - | <!--7,32 -->volo autem vos sine sollicitudine esse qui sine uxore est sollicitus est quae Domini sunt quomodo placeat Deo | + | tamquam non utantur praeterit enim figura huius mundi <!--7,32 -->volo autem vos sine sollicitudine esse qui sine uxore est sollicitus est quae Domini sunt quomodo placeat Deo |
| <!--7,33 -->qui autem cum uxore est sollicitus est quae sunt mundi quomodo placeat uxori et divisus est | <!--7,33 -->qui autem cum uxore est sollicitus est quae sunt mundi quomodo placeat uxori et divisus est | ||
| <!--7,34 -->et mulier innupta et virgo cogitat quae Domini sunt ut sit sancta et corpore et spiritu quae autem nupta est cogitat quae sunt mundi quomodo placeat viro | <!--7,34 -->et mulier innupta et virgo cogitat quae Domini sunt ut sit sancta et corpore et spiritu quae autem nupta est cogitat quae sunt mundi quomodo placeat viro | ||