Version Differences for M.p.th.f.69 Scan 5 (2r)

Line 1:
- lumen eorum, qui in tenebris sunt, <!--2,20 -->eruditorem insipientium magistrum infantium habentem   + plenos invidia homicidio contentione dolo malignitate susurrones <!--1,30 -->detractores  
- formam scientiae et veritatis in lege, <!--2,21 -->qui ergo alium doces, te ipsum non doces, qui praedicas non fu-   + deo odibiles contumiliosos superbos elatos inventores malorum parentibus non  
- randum, furaris, <!--2,22 -->qui dicis non mechandum, mecharis, qui abhominaris idola, sacrilegium fa-   + oboedientes <!--1,31 -->insipientes inconpositos sine affectione absque federe sine miseri  
- cis, <!--2,23 -->qui in lege gloriaris, per praevaricationem legis deum inhonoras; <!--2,24 -->nomen enim dei per vos   + cordia, <!--1,32 -->qui cum iustitiam dei cognovissent non intellexerunt, quoniam qui talia agunt, digni  
- blasfematur inter gentes, sicut scriptum est, <!--2,25 -->circumcisio quidem prodest, si legem obser-   + sunt morte, non solum qui faciunt, sed et qui consentiunt facientibus;  
- ves, si autem praevaricator legis sis, circumcisio tua praeputium facta est, <!--2,26 -->si igitur pre-   + <!--2,1 -->Propter quod inexcusabilis es, o homo omnis, qui iudicas, in quo enim iudicas alterum te  
- putium legis iustitias custodiat, nonne praeputium illius in circumcisionem   + ipsum contemnas, eadem enim agis, qui iudicas <!--2,2 --> scimus enim, quoniam iudicium dei est secundum  
- reputabitur, <!--2,27 -->et iudicabit, quod ex natura est praeputium, legem consummans te, qui per   + veritatem in eos, qui talia agunt, <!--2,3 -->existimas autem hoc, o homo, qui iudicas eos, qui talia agunt  
- litteram et circumcisionem praevaricator legis es; <!--2,28 -->non enim, qui in manifesto Iu-   + et facis ea, quia tu effugies iudicium dei <!--2,4 -->an divitias bonitatis eius et patientiae et longa-  
- deus est nequue que in manifesto in carne circumcisio, <!--2,29 -->sed qui in abscondito Iudeus   + nimitatis contemnis ignorans quoniam benignitas dei ad penitentiam te adducit<!--2,5 -->secundum du-  
- et circumcisio cordis in spiritu non littera, cuius laus non ex hominibus, sed ex deo est. <!--3,1 -->Quid ergo ampli-   + ritiam autem tuam et inpaenitens cor thesaurizas tibi iram in die irae et revelationis iusti  
- us est Iudaeo aut quae utilitas circumcisionis <!--3,2 -->multum per omnem modum primum quidem,   + iudicii dei, <!--2,6 -->qui reddet unicuique secundum opera eius, <!--2,7 -->his quidem qui secundum patientiam  
- quia credita sunt illis eloquia dei, <!--3,3 -->quid enim, si quidam illorum non crediderunt, numquid   + boni operis gloriam et honorem et incorruptionem quaerentibus vitam eternam,  
- incredulitas illorum fidem dei evacuavit, absit; <!--3,4 -->est enim deus verax, omnis autem homo   + <!--2,8 -->his autem, qui ex contentione et qui non adquiescunt, veritati credunt autem iniquitati ira  
- mendax, sicut scriptum est, ut iustificeris in sermonibus tuis et vincas, cum iudicaris;   + et indignatio, <!--2,9 -->tribulatio et angustia in omnem animam hominis operantis malum  
- <!--3,5 -->Si autem iniquitas nostra iustitiam dei commendat, quid dicemus numquid iniquus deus, qui   + Iudei primum et Greci, <!--2,10 -->gloria autem et honor et pax omni operanti bonum Iudeo pri-  
- infert iram, secundum hominem dico, <!--3,6 -->absit; alioquin, quomodo iudicabit Deus mundum, <!--3,7 -->si   + mum et Greco, <!--2,11 -->non est enim personarum acceptio apud deum, <!--2,12 -->quicumque enim sine  
- enim veritas dei in meo mendacio habundavit in gloriam ipsius, quid adhuc et ego tamquam   + lege peccaverunt sine lege et peribunt, et quicumque in lege peccaverunt, per legem iu-  
- peccator iudicor, <!--3,8 -->et non sicut blasfemamur et sicut aiunt nos quidam dicere, fa-   + dicabuntur; <!--2,13 -->non enim auditores legis iusti sunt apud deum, sed factores legis iustifi-  
- ciamus mala, ut veniant bona, quorum damnatio iusta est. <!--3,9 -->Quid igitur   + cabuntur <!--2,14 -->cum enim gentes, quae legem non habent, naturaliter, quae legis sunt, faci-  
- praecellimus eos, nequaquam causati enim sumus Iudeos et Grecos omnes   + unt, eiusmodi legem non habentes ipsi sibi sunt lex, <!--2,15 -->qui ostendunt opus legis scrip-  
- sub peccato esse, <!--3,10 -->sicut scriptum est (in psalmo), quia non est iustus quisquam   + tum in cordibus suis testimonium reddente illis conscientia ipsorum et inter se  
- <!--3,11 -->non est intellegens, non est requirens deum. <!--3,12 -->Omnes declinaverunt, simul inutiles facti   + invicem cogitationum accusantium aut etiam defendentium <!--2,16 -->in die, cum iudi-  
- sunt, non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum, <!--3,13 -->sepulchrum patens est guttur eorum linguis   + cabit deus occulta hominum secundum evangelium meum per Ihesum Christum; <!--2,17 -->si autem tu Iude-  
- suis dolose agebant, venenum aspidum sub labiis eorum, <!--3,14 -->quorum os maledictione   + us cognominaris et requiescis in lege et gloriaris in deo <!--2,18 -->et nosti voluntatem enim et  
- et amaritudine plenum est, <!--3,15 -->veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem   + probas utiliora instructus per legem, <!--2,19 -->confidis te ipsum ducem esse cecorum  
  [[Category:M.p.th.f.69]]    [[Category:M.p.th.f.69]]