Version Differences for M.p.th.f.69 Scan 6 (2v)

Line 1:
- lumen eorum, qui in tenebris sunt, <!--2,20 -->eruditorem insipientium magistrum infantium habentem   + lumen eorum, qui in tenebris sunt, <!--2,20 -->eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem  
- formam scientiae et veritatis in lege, <!--2,21 -->qui ergo alium doces, te ipsum non doces, qui praedicas non fu-   + formam scientiae, et veritatis in lege. <!--2,21 -->Qui ergo alium doces, te ipsum non doces, qui praedicas non fu-  
- randum, furaris, <!--2,22 -->qui dicis non mechandum, mecharis, qui abhominaris idola, sacrilegium fa-   + randum, furaris; <!--2,22 -->qui dicis non mechandum, mecharis, qui abhominaris idola, sacrilegium fa-  
- cis, <!--2,23 -->qui in lege gloriaris, per praevaricationem legis deum inhonoras; <!--2,24 -->nomen enim dei per vos   + cis, <!--2,23 -->qui in lege gloriaris, per praevaricationem legis deum inhonoras. <!--2,24 -->(Nomen enim dei per vos  
- blasfematur inter gentes, sicut scriptum est, <!--2,25 -->circumcisio quidem prodest, si legem obser-   + blasfematur inter gentes, sicut scriptum est.) <!--2,25 -->Circumcisio quidem prodest, si legem obser-  
- ves, si autem praevaricator legis sis, circumcisio tua praeputium facta est, <!--2,26 -->si igitur pre-   + ves; si autem praevaricator legis sis, circumcisio tua praeputium facta est. <!--2,26 -->Si igitur pre-  
  putium legis iustitias custodiat, nonne praeputium illius in circumcisionem     putium legis iustitias custodiat, nonne praeputium illius in circumcisionem  
- reputabitur, <!--2,27 -->et iudicabit, quod ex natura est praeputium, legem consummans te, qui per   + reputabitur? <!--2,27 -->et iudicabit, quod ex natura est praeputium, legem consummans, te, qui per  
- litteram et circumcisionem praevaricator legis es; <!--2,28 -->non enim, qui in manifesto Iu-   + litteram et circumcisionem praevaricator legis es? <!--2,28 -->Non enim, qui in manifesto Iu-  
- deus est nequue que in manifesto in carne circumcisio, <!--2,29 -->sed qui in abscondito Iudeus   + deus est; nequue que in manifesto, in carne, circumcisio; <!--2,29 -->sed qui in abscondito, Iude-  
- et circumcisio cordis in spiritu non littera, cuius laus non ex hominibus, sed ex deo est. <!--3,1 -->Quid ergo ampli-   + us et circumcisio cordis in spiritu non littera, cuius laus non ex hominibus, sed ex Deo est. <!--3,1 -->'''Q'''uid ergo ampli-  
- us est Iudaeo aut quae utilitas circumcisionis <!--3,2 -->multum per omnem modum primum quidem,   + us est Iudaeo? aut quae utilitas circumcisionis? <!--3,2 -->Multum per omnem modum. Primum quidem,  
- quia credita sunt illis eloquia dei, <!--3,3 -->quid enim, si quidam illorum non crediderunt, numquid   + quia credita sunt illis eloquia Dei. <!--3,3 -->Quid enim, si quidam illorum non crediderunt? numquid  
- incredulitas illorum fidem dei evacuavit, absit; <!--3,4 -->est enim deus verax, omnis autem homo   + incredulitas illorum fidem Dei evacuavit? Absit. <!--3,4 -->Est enim deus verax; omnis autem homo  
- mendax, sicut scriptum est, ut iustificeris in sermonibus tuis et vincas, cum iudicaris;   + mendax, sicut scriptum est. Ut iustificeris in sermonibus tuis; et vincas, cum iudicaris;  
- <!--3,5 -->Si autem iniquitas nostra iustitiam dei commendat, quid dicemus numquid iniquus deus, qui   + <!--3,5 -->'''S'''i autem iniquitas nostra iustitiam dei commendat, quid dicemus? Numquid iniquus deus, qui  
- infert iram, secundum hominem dico, <!--3,6 -->absit; alioquin, quomodo iudicabit Deus mundum, <!--3,7 -->si   + infert iram? secundum hominem dico. <!--3,6 -->Absit. Alioquin, quomodo iudicabit Deus mundum? <!--3,7 -->Si  
  enim veritas dei in meo mendacio habundavit in gloriam ipsius, quid adhuc et ego tamquam     enim veritas dei in meo mendacio habundavit in gloriam ipsius, quid adhuc et ego tamquam  
- peccator iudicor, <!--3,8 -->et non sicut blasfemamur et sicut aiunt nos quidam dicere, fa-   + peccator iudicor? <!--3,8 -->et non (sicut blasfemamur et sicut aiunt nos quidam dicere), fa-  
- ciamus mala, ut veniant bona, quorum damnatio iusta est. <!--3,9 -->Quid igitur   + ciamus mala, ut veniant bona, quorum damnatio iusta est. <!--3,9 -->'''Q'''uid igitur  
- praecellimus eos, nequaquam causati enim sumus Iudeos et Grecos omnes   + praecellimus eos? Nequaquam. Causati enim sumus Iudeos et Grecos omnes  
- sub peccato esse, <!--3,10 -->sicut scriptum est (in psalmo), quia non est iustus quisquam   + sub peccato esse, <!--3,10 -->sicut scriptum est; (in psalmo), quia non est iustus quisquam  
  <!--3,11 -->non est intellegens, non est requirens deum. <!--3,12 -->Omnes declinaverunt, simul inutiles facti     <!--3,11 -->non est intellegens, non est requirens deum. <!--3,12 -->Omnes declinaverunt, simul inutiles facti  
- sunt, non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum, <!--3,13 -->sepulchrum patens est guttur eorum linguis   + sunt, non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum. <!--3,13 -->Sepulchrum patens est guttur eorum, linguis  
- suis dolose agebant, venenum aspidum sub labiis eorum, <!--3,14 -->quorum os maledictione   + suis dolose agebant; venenum aspidum sub labiis eorum; <!--3,14 -->quorum os maledictione,  
- et amaritudine plenum est, <!--3,15 -->veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem   + et amaritudine plenum est; <!--3,15 -->veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem;  
  [[Category:M.p.th.f.69]]    [[Category:M.p.th.f.69]]