Line 1: |
- |
lumen eorum, qui in tenebris sunt, <!--2,20 -->eruditorem insipientium magistrum infantium habentem
|
+ |
lumen eorum, qui in tenebris sunt, <!--2,20 -->eruditorem insipientium, magistrum infantium, habentem
|
- |
formam scientiae et veritatis in lege, <!--2,21 -->qui ergo alium doces, te ipsum non doces, qui praedicas non fu-
|
+ |
formam scientiae, et veritatis in lege. <!--2,21 -->Qui ergo alium doces, te ipsum non doces, qui praedicas non fu-
|
- |
randum, furaris, <!--2,22 -->qui dicis non mechandum, mecharis, qui abhominaris idola, sacrilegium fa-
|
+ |
randum, furaris; <!--2,22 -->qui dicis non mechandum, mecharis, qui abhominaris idola, sacrilegium fa-
|
- |
cis, <!--2,23 -->qui in lege gloriaris, per praevaricationem legis deum inhonoras; <!--2,24 -->nomen enim dei per vos
|
+ |
cis, <!--2,23 -->qui in lege gloriaris, per praevaricationem legis deum inhonoras. <!--2,24 -->(Nomen enim dei per vos
|
- |
blasfematur inter gentes, sicut scriptum est, <!--2,25 -->circumcisio quidem prodest, si legem obser-
|
+ |
blasfematur inter gentes, sicut scriptum est.) <!--2,25 -->Circumcisio quidem prodest, si legem obser-
|
- |
ves, si autem praevaricator legis sis, circumcisio tua praeputium facta est, <!--2,26 -->si igitur pre-
|
+ |
ves; si autem praevaricator legis sis, circumcisio tua praeputium facta est. <!--2,26 -->Si igitur pre-
|
|
putium legis iustitias custodiat, nonne praeputium illius in circumcisionem |
|
putium legis iustitias custodiat, nonne praeputium illius in circumcisionem |
- |
reputabitur, <!--2,27 -->et iudicabit, quod ex natura est praeputium, legem consummans te, qui per
|
+ |
reputabitur? <!--2,27 -->et iudicabit, quod ex natura est praeputium, legem consummans, te, qui per
|
- |
litteram et circumcisionem praevaricator legis es; <!--2,28 -->non enim, qui in manifesto Iu-
|
+ |
litteram et circumcisionem praevaricator legis es? <!--2,28 -->Non enim, qui in manifesto Iu-
|
- |
deus est nequue que in manifesto in carne circumcisio, <!--2,29 -->sed qui in abscondito Iudeus
|
+ |
deus est; nequue que in manifesto, in carne, circumcisio; <!--2,29 -->sed qui in abscondito, Iude-
|
- |
et circumcisio cordis in spiritu non littera, cuius laus non ex hominibus, sed ex deo est. <!--3,1 -->Quid ergo ampli-
|
+ |
us et circumcisio cordis in spiritu non littera, cuius laus non ex hominibus, sed ex Deo est. <!--3,1 -->'''Q'''uid ergo ampli-
|
- |
us est Iudaeo aut quae utilitas circumcisionis <!--3,2 -->multum per omnem modum primum quidem,
|
+ |
us est Iudaeo? aut quae utilitas circumcisionis? <!--3,2 -->Multum per omnem modum. Primum quidem,
|
- |
quia credita sunt illis eloquia dei, <!--3,3 -->quid enim, si quidam illorum non crediderunt, numquid
|
+ |
quia credita sunt illis eloquia Dei. <!--3,3 -->Quid enim, si quidam illorum non crediderunt? numquid
|
- |
incredulitas illorum fidem dei evacuavit, absit; <!--3,4 -->est enim deus verax, omnis autem homo
|
+ |
incredulitas illorum fidem Dei evacuavit? Absit. <!--3,4 -->Est enim deus verax; omnis autem homo
|
- |
mendax, sicut scriptum est, ut iustificeris in sermonibus tuis et vincas, cum iudicaris;
|
+ |
mendax, sicut scriptum est. Ut iustificeris in sermonibus tuis; et vincas, cum iudicaris;
|
- |
<!--3,5 -->Si autem iniquitas nostra iustitiam dei commendat, quid dicemus numquid iniquus deus, qui
|
+ |
<!--3,5 -->'''S'''i autem iniquitas nostra iustitiam dei commendat, quid dicemus? Numquid iniquus deus, qui
|
- |
infert iram, secundum hominem dico, <!--3,6 -->absit; alioquin, quomodo iudicabit Deus mundum, <!--3,7 -->si
|
+ |
infert iram? secundum hominem dico. <!--3,6 -->Absit. Alioquin, quomodo iudicabit Deus mundum? <!--3,7 -->Si
|
|
enim veritas dei in meo mendacio habundavit in gloriam ipsius, quid adhuc et ego tamquam |
|
enim veritas dei in meo mendacio habundavit in gloriam ipsius, quid adhuc et ego tamquam |
- |
peccator iudicor, <!--3,8 -->et non sicut blasfemamur et sicut aiunt nos quidam dicere, fa-
|
+ |
peccator iudicor? <!--3,8 -->et non (sicut blasfemamur et sicut aiunt nos quidam dicere), fa-
|
- |
ciamus mala, ut veniant bona, quorum damnatio iusta est. <!--3,9 -->Quid igitur
|
+ |
ciamus mala, ut veniant bona, quorum damnatio iusta est. <!--3,9 -->'''Q'''uid igitur
|
- |
praecellimus eos, nequaquam causati enim sumus Iudeos et Grecos omnes
|
+ |
praecellimus eos? Nequaquam. Causati enim sumus Iudeos et Grecos omnes
|
- |
sub peccato esse, <!--3,10 -->sicut scriptum est (in psalmo), quia non est iustus quisquam
|
+ |
sub peccato esse, <!--3,10 -->sicut scriptum est; (in psalmo), quia non est iustus quisquam
|
|
<!--3,11 -->non est intellegens, non est requirens deum. <!--3,12 -->Omnes declinaverunt, simul inutiles facti |
|
<!--3,11 -->non est intellegens, non est requirens deum. <!--3,12 -->Omnes declinaverunt, simul inutiles facti |
- |
sunt, non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum, <!--3,13 -->sepulchrum patens est guttur eorum linguis
|
+ |
sunt, non est, qui faciat bonum, non est usque ad unum. <!--3,13 -->Sepulchrum patens est guttur eorum, linguis
|
- |
suis dolose agebant, venenum aspidum sub labiis eorum, <!--3,14 -->quorum os maledictione
|
+ |
suis dolose agebant; venenum aspidum sub labiis eorum; <!--3,14 -->quorum os maledictione,
|
- |
et amaritudine plenum est, <!--3,15 -->veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem
|
+ |
et amaritudine plenum est; <!--3,15 -->veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem;
|
|
[[Category:M.p.th.f.69]] |
|
[[Category:M.p.th.f.69]] |