numquid fortiores illo sumus omnia licent sed non omnia expediunt
omnia licent sed non omnia aedificant
nemo quod suum est quaerat sed quod alterius
omne quod in macello venit manducate nihil interrogantes propter conscientiam
Domini est terra et plenitudo eius
si quis vocat vos infidelium et vultis ire omne quod vobis adponitur manducate nihil interrogantes propter conscientiam
si quis autem dixerit hoc immolaticium est idolis nolite manducare propter illum qui indicavit et propter conscientiam
conscientiam autem dico non tuam sed alterius ut quid enim libertas mea iudicatur ab alia conscientia
si ego cum gratia participo quid blasphemor pro eo quod gratias ago
sive ergo manducatis sive bibitis vel aliud quid facitis omnia in gloriam Dei facite
sine offensione estote Iudaeis et gentilibus et ecclesiae Dei
sicut et ego per omnia omnibus placeo non quaerens quod mihi utile est sed quod multis ut salvi fiant
imitatores mei estote sicut et ego Christi
laudo autem vos fratres quod omnia mei memores estis et sicut tradidi vobis praecepta mea tenetis
volo autem vos scire quod omnis viri caput Christus est caput autem mulieris vir caput vero Christi Deus
omnis vir orans aut prophetans velato capite deturpat caput suum
omnis autem mulier orans aut prophetans non velato capite deturpat caput suum unum est enim atque si decalvetur
nam si non velatur mulier et tondeatur si vero turpe est mulieri tonderi aut decalvari velet caput suum
vir quidem non debet velare caput quoniam imago et gloria est Dei mulier autem gloria viri est
non enim vir ex muliere est sed mulier ex viro
etenim non est creatus vir propter mulierem sed mulier propter virum
ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos
verumtamen neque vir sine muliere neque mulier sine viro in Domino
nam sicut mulier de viro ita et vir per mulierem omnia autem ex Deo
vos ipsi iudicate decet mulierem non velatam orare Deum
nec ipsa natura docet vos quod vir quidem si comam nutriat ignominia est illi
mulier vero si comam nutriat gloria est illi quoniam capilli pro velamine ei dati sunt
si quis autem videtur contentiosus esse nos talem consuetudinem non habemus neque ecclesiae Dei
hoc autem praecipio non laudans quod non in melius sed in deterius convenitis
primum quidem