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Festtagslektionar urn:nbn:de:bvb:20-mpthq5-6 Universitätsbibliothek Würzburg, Universität Würzburg, Deutschland 2016

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 Deutschland Würzburg Universität Würzburg Universitätsbibliothek Würzburg M.p.th.q.5 Festtagslektionar Kalbspergament - 58 Blatt - 210 x 154 mm - Reichenau oder Würzburg - Mitte 11. Jahrhundert Reichenau oder Würzburg Mitte 11. Jahrhundert 1r - 1v InitialseiteQuoniamBeginn des Lukasevangeliums. Das Blatt wurde aus M.p.th.q.4 entnommen, wo es auf Blatt 77 aufgeklebt war. 1v leer.Lateinisch2r - 2r leer.Lateinisch2v - 2v Miniatur: Paulus als Schreiber.Lateinisch3r - 3r Römer 1, 1-6Alia.Lateinisch3v - 3v Jesaja 62, 1-4. Matthäus 1, 18-21Vigil von Weihnachten.Lateinisch4r - 4v Titus 2, 11-15.In nocte ad presepe. Lec(tio) ep(istulae) Beati Pauli apostoli ad TitumLateinisch4v - 4v Jesaja 9, 2-7.Alia.Lateinisch4v - 5v Lukas 2, 1-14Lateinisch5v Titus 3, 4-7Lateinisch5v - 6r Jesaja 61, 1-3; 62, 11-12.Lateinisch6r - 6v Lukas 2, 15-20Lateinisch7r Miniatur: Geburt Christi und Verkündigung.Lateinisch7v - 8v Hebräer 1, 1-12Lateinisch8r - 8v Jesaja 52, 6-10.Lateinisch8v - 9r Johannes 1, 1-14<note>Messe zu St. Peter</note> Im 15. Jahrhundert trug man am Rand 3 fehlende Zeilen nach.Lateinisch9r - 10r Apostelgeschichte 6, 8-10; 7, 54-59.Lateinisch10r - 10v Matthäus 23, 34-39<note>Stephanus</note> Lateinisch10v Sirach 15, 1-6In nat(ivitate) S. Iohannis ev(angeliste)Lateinisch11r Johannes 21, 19-24Lateinisch11r - 11v Apostelgeschichte 14, 1-5In nat(ivitate) innoc(entium). Lec(tio) libri Apocal(ypsis) Iohannis apostoliLateinisch11v - 12r Matthäus 2, 13-18Gekürzte Lesung.Lateinisch12r - 12v Galater 3, 23 - 4, 2In octava domini / Ad GalatasLateinisch12v - 13r Lukas 2, 21Gekürzt.Lateinisch13r - 13v Jesaja 60, 1-6In epyphania domini Esaie prophetaeFarbige Zierinitiale.Lateinisch13v - 14v Matthäus 2, 1-12Lateinisch14v - 15r Jesaja 12, 3-5In octava epyphanie. Esaie.Domine deus meus, honorificabo teadnunciate hec in universa terra dicit dominus impotens.Beginn der Lesung nichtbiblisch.Lateinisch15r - 15v Johannes 1, 29-34Lateinisch15v - 16r Sirach 24, 23-31In purificatione Sanctae Marie lec(tio) libri sapientieLateinisch16r - 16v Lukas 2, 22-32Lateinisch16v - 17r Jesaja 7, 10-15In annuntiatione Sancte Marie. Esaie proph(etae)Lateinisch17r - 17v Lukas 1, 26-38Lateinisch17v - 18v 1. Korinther 11, 20-32Feria quinta in cena domini. Ad Corinthios.Lateinisch18v - 19v Johannes 13, 1-15Lateinisch20r Miniatur: Die drei Frauen am Grab Christi mit dem Engel und den schlafenden Soldaten.Lateinisch20v Kolosser 3,1-4Lateinisch20v - 21v Matthäus 28, 1-7Lateinisch21v 1. Korinther 5, 7-8Dom(inica) in pascha. Ad Corinthios.Lateinisch21v - 22r Markus 16, 1-7Lateinisch22r - 23r Apostelgeschichte 10, 37-43Feria secunda. Lec(tio) Actuum Apostolorum.Lateinisch23r - 24r Lukas 24, 13-35Lateinisch24r - 25r Apostelgeschichte 13, 16; 26-33.Feria tertia.Lateinisch25r - 25v Lukas 24, 36-47Lateinisch25v - 26r Apostelgeschichte 3, 12-19Feria IIII. Lec(tio) Actuum Apostolorum.Lateinisch26r - 27r Johannes 21, 1-14Lateinisch27r - 27v Johannes 5, 4-10In oct(ava) pasche. Lec(tio) ep(istulae) beati Iohannis apostoli.Lateinisch27v - 28r Johannes 20, 24-31Lateinisch28r - 28v Weisheit 5, 1-5In nat(ivitate) apostolorum Philippi et Jacobi. Sapientie.Lateinisch28v - 29r Johannes 14, 1-13Lateinisch29v - 30r Apostelgeschichte 1, 1-11In ascensione domini. Lec(tio) Actuum apostolorum.Lateinisch30r - 30v Markus 16, 14-20Lateinisch31r - 31v Apostelgeschichte 19, 1-8In vig(ilia) Pentecosten. Lec(tio) Actuum apostolorum.Lateinisch31v Johannes 14, 15-21In die pentecosten.Lateinisch32r Miniatur: Pfingsten.Lateinisch32v - 33r Apostelgeschichte 2, 1-11Lateinisch33r - 33v Johannes 14, 23-31Lateinisch33v - 34r Apostelgeschichte 10, 34; 42-48Feria II. Lec(tio) Actuum apostolorum.Lateinisch34r - 34v Johannes 3, 16-21Lateinisch34v - 35r Apostelgeschichte 8, 14-17Feria III.Lateinisch35r - 35v Johannes 16, 1-10Lateinisch35v - 36v Apostelgeschichte 2, 14-21Feria III.Lateinisch36v - 37r Johannes 6, 44-52Lateinisch37r - 38r Apostelgeschichte 4, 1-10Lateinisch38r - 39r Johannes 3, 1-15Pfingstoktav.Lateinisch39r Jesaja 49, 1-7In nat(ivitate) sancti lohannis baptistae. Esaie prophetae.Lateinisch39v - 40r Lukas 1, 57-68Lateinisch40r - 41r Apostelgeschichte 12, 1-11In nat(ivitate) apostolorum Petri et Pauli. Lec(tio) Actuum apostolorum.Lateinisch41r - 41v Matthäus 16, 13-19Lateinisch41v - 42r Hebräer 11, 33-39In nat. sanctorum Kyliani et sociorum eius. Ad Hebreos.Lateinisch42v - 43r Matthäus 5, 1-12Lateinisch43r Epheser 2, 19-22In nat(ivitate) sancti Iacobi apostoli. Ad Ephesios.Lateinisch43r - 43v Johannes 15, 12-16Anders als in den Typen Klausers.Lateinisch43v - 44r 2. Korinther 9, 6-10In nat(ivitate) sancti Laurentii mart(yris). Ad Corinthios.Lateinisch44r - 44v Johannes 12, 24-26Lesung gekürzt.Lateinisch44v - 45r Sirach 24, 11-20In assumptione sancte Marie. Sapientie.Lateinisch45r - 45v Lukas 10, 38-42Lateinisch45v Epheser 2, 19In nat(ivitate) sancti Bartholomei apostoli. Ad Ephesios fratres.Lateinisch45v - 46r Lukas 22, 24-30Lateinisch46r - 47r Sprüche 8, 22 35In nativitate sancte Marie. Sapientiae.Lateinisch47r - 48r Matthäus 1, 1-16Lateinisch48r - 48v Epheser 4, 7-13In nat(ivitate) sancti Mathei apostoli et evangelistae. Ad Ephesios.Lateinisch48v - 49r Matthäus 9, 9-13Lateinisch49r - 49v Apostelgeschichte 1, 1-5In festivitate sancti Michahelis archangeli. Lec(tio) libri Apocalypsis Iohannis apostoli.Lateinisch49r - 50r Matthäus 18, 1-10Lateinisch50r - 50v Sirach 44,18 - 45,9In nat(ivitate) sancti Martini confessoris. Sapientie.Lateinisch50v - 51v Matthäus 25, 14-21Lateinisch51v - 52r Römer 8, 28-35In nat(ivitate) apostolorum Symonis et lude. Ad Romanos.Lateinisch52v - 53r Johannes 15, 17-25Lateinisch53r - 54r Apostelgeschichte 2, 1-12In festivitate omnium sanctorum. Lec(tio) libri Apocalypsis Iohannis apostoli.Lateinisch54r Matthäus 5, 1Lateinisch54r Lesung zu St. MartinIn nat(ivitate) sancti Martini confess(oris)Ecce sacerdosWiederholung zu 50r-51v.Lateinisch54r - 54v Römer 10, 10-18In nat(ivitate) sancti Andree apostoli. Ad Romanos.Lateinisch55r Matthäus 4, 18-22Lateinisch55r - 55v Apostelgeschichte 21, 2-5.In dedicatione ecclesieLateinisch55v - 56r Lukas 19, 1-10Lateinisch56v - 58v leer.Lateinisch Kalbspergament 58 Blatt 210 x 154 mm 1 Bl.(I) + 1 Bl.(1) + 7 IV(57) + 1 Bl.(58)

Blatt 1 misst 183 x 136 mm, es ist durch Anstückelung den Maßen der übrigen Blätter angepasst. Ursprünglich war es auf 77r von M.p.th.q.4 aufgeklebt. Die Doppelblätter 2 und 9 sind besonders dick, die hier verwendete Tinte ist heller. Nichts deutet aber darauf hin, dass es sich um einen Einschub handle.

Pergament glatt; starke Gebrauchsspuren bei den vorderen Bll. VD: Elfenbeinplatte (?) roh herausgerissen, ausgehöhlt. Bindung mit viel Zug.

 Schriftraum: 160 x 100 mm Einspaltig 19 Zeilen Hand A

Kompletter Text mit Ausnahme Blatt 9 (s.u.) von einem Würzburger Schreiber, der 1057 und 1069 in Würzburger Urkunden belegt istvgl. Hoffmann, Buchkunst und Königtum, S. 347-348; HStA Würzburg WU 6 und 8

9r - 9vHand B

Reichenauer Hand, die auch das Evangelistar des Berliner Kupferstichkabinetts 78 A 2 und als Hand A im Evangeliar von Baltimore W7 geschrieben hat, wohl identisch mit dem Buchmaler; nach H. Hoffmann evtl. auch beeinflusst vom sanktgallischen Schreiber B in der Handschrift München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 30040vgl. Hoffmann, Buchkunst und Königtum, S. 313 und 347

Rote Majuskelüberschriften. Farbige und Pulvergold-Initialen, Wellenrankenmotivik. Zu den verwendeten Farben vgl. vgl. Roosen-Runge, Beiträge, und Trost, Gold- und Silbertinten, S. 309-312. Zu den Rankenformen vgl. Klemm, Augsburger Sakramentar. Auffällig ist, dass die ausgestalteteren goldenen Spaltleisteninitialen auf grünem und blauem Grund meist in deutlich zu großen Freiflächen des Schriftspiegels sitzen. Einfachere goldene Miniaturen ikonographisch mit z.T. engen Bezügen zum Berliner Evangelistar (vgl. Geschichte). 2v - 2v Paulus als Schreiber zwischen zwei Säulen. Auf dem Gebälk darüber sind drei junge Männer dargestellt, zwei tragen Schriftrollen, der mittlere ein rotes Buch. Böckler, Ars sacra, fasste diese Figuren als Evangelisten auf, Roosen-Runge S. 396-397 als die Frankenapostel Kilian, Kolonat und Totnan. Komposition nach Labusiak 2011 wohl Adaption eines byzantinischen Modells (Paris, Bibliothèque nationale de France, ms. grec. 224, 6v). 7r - 7r Weihnachten: Vollbild in zwei Zonen. Unten: Hirtenverkündigung. Zwei Hirten, links und rechts von einem Baum angebracht, halten Linke bzw. Rechte empor und schauen nach oben, Hirtenstäbe hinter den Figuren stehend. Darüber: Geburt Christi.Literatur Zum Motiv in der Reichenauer Buchmalerei vgl. Th. Labusiak, Die Ruodprechtgruppe der ottonischen Reichenauer Buchmalerei, Berlin 2009, S. 187-188. 20r Ostern: Die drei Frauen vor dem Grab mit dem Engel und den schlafenden Soldaten.Literatur Zum Motiv vgl. Labusiak, Ruodprechtgruppe, S. 214-215. 32r Pfingsten: Die sieben Gaben des hl. Geistes strömen auf elf Apostel herab11 Apostel, vor der Nachwahl des Hl. Matthias Literatur Zum Motiv vgl. Labusiak, Ruotprechtgruppe, S. 222-229. 1r Flechtwerkinitiale Q (voniam); die Cauda wird von einem Drachen gebildet. In purpurnem Grund, umgeben von Leistenrahmen mit grau-grünem Palmettenbesatz. 3r Spaltleisteninitiale P. 7v Spaltleisteninitiale F. 15v Spaltleisteninitiale E. 20v Spaltleisteninitiale F. 21r Spaltleisteninitiale V. 29v Spaltleisteninitiale P. 32v Spaltleisteninitiale I. 41v Spaltleisteninitiale F. 44v Spaltleisteninitiale I. 46r Spaltleisteninitiale D. 47r Spaltleisteninitiale L.

Ein Nachtrag des 15. Jahrhunderts in gotischer Kursive am Rand.9r - 9r

Holzdeckel (Eiche) 225 x 160 x 126 mm. Ehemaliger Prachteinband. Im Vorderdeckel Vertiefung (185 x 125 x 8 mm) und darin vier Löcher, wohl für eine Metallplatte oder ein Elfenbein, heute roh entfernt. Linker vorderer Rand, Rücken und Hinterdeckel mit violettem Samt bezogen. Entlang der linken Außenkante 5 mm breite vergoldete Silberleiste mit Kreuzornament (wohl noch dem hohen Mittelalter entstammend). Spuren von 2 Schließen und 5 Buckeln auf dem Hinterdeckel.

 Die Handschrift wird der Spätzeit der Reichenauer Malschule zugeschrieben. Sie bildet mit dem Reichenauer Evangelistar Berlin, Kupferstichkabinett, Codex 78 A 2 und Baltimore, Walters Art Gallery, Ms. W 7 eine Gruppe, vgl. Bloch, Reichenauer Evangelistar, S. 35-41 und S. 89-97. Ähnlich schon Gernsheim, Reichenau, S. 99-106 ("Filialschule", "Verfallserscheinungen"). Die Blatt- und Rankenformen der Initialen zeigen Verbindung zum Augsburger Sakramentar Clm 30040 (ehemals Donaueschingen Ms. 193), vgl. Klemm, Augsburger Sakramentar, S. 21-22. Die Lesung zum Fest des Hl. Kilian ist die einzige Epistel zu einem Heiligenfest, die 41v mit einer farbigen Initiale ausgezeichnet ist. Dies legt nahe, dass die Handschrift von Anfang an für Würzburg bestimmt war. Die Initialen, die nicht passgenau zum Schriftspiegel sind, lassen an eine (nicht gut abgestimmte) Zusammenarbeit eines Würzburger Schreibers mit einem direkt von Würzburg beauftragten Reichenauer Maler bzw. Wandermaler denken (Labusiak, Deutscher Kunsthistorikertag 2011). Der paläographische Befund verweist auf einen Würzburger Schreiber um bzw. kurz nach der Mitte des 10. Jahrhunderts (vgl. oben Kodikologie/Schrift). Eine Reihe von Lesungen des Lektionars läßt sich nicht mit Klausers Typen in Einklang bringen.

Dombibliothek WürzburgDie Handschrift ist im Katalog des 19. Jahrhunderts von A. Ruland und J. B. Stamminger vage dem Stift Neumünster zugeschrieben, jedoch dürfte wenigstens der Besteller der Würzburger Bischof gewesen sein, vgl. Roosen-Runge, Beiträge, S. 390-392

Ausgangskatalogisat: Hans Thurn (1984). Einbandbeschreibung: Angelika Pabel (2011). Konvertierung nach TEI P5, Korrekturen, Ergänzungen: Kerstin Dößel, Hans-Günter Schmidt (2010-2013). Letzte Änderung: Hans-Günter Schmidt (12.09.2014).

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