autem vivebam sine lege aliquando sed cum venisset mandatum peccatum revixit
ego autem mortuus sum et inventum est mihi mandatum quod erat ad vitam hoc esse ad mortem
nam peccatum occasione accepta per mandatum seduxit me et per illud occidit
itaque lex quidem sancta et mandatum sanctum et iustum et bonum
quod ergo bonum est mihi factum est mors absit sed peccatum ut appareat peccatum per bonum mihi operatum est mortem ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum
scimus enim quod lex spiritalis est ego autem carnalis sum venundatus sub peccato
quod enim operor non intellego non enim quod volo hoc ago sed quod odi illud facio
si autem quod nolo illud facio consentio legi quoniam bona
nunc autem iam non ego operor illud sed quod habitat in me peccatum
scio enim quia non habitat in me hoc est in carne mea bonum nam velle adiacet mihi perficere autem bonum non invenio
non enim quod volo bonum hoc facio sed quod nolo malum hoc ago
si autem quod nolo illud facio non ego operor illud sed quod habitat in me peccatum
invenio igitur legem volenti mihi facere bonum quoniam mihi malum adiacet
condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem
video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captivantem me in lege peccati quae est in membris meis
infelix ego homo quis me liberabit de corpore mortis huius
gratia Dei per Iesum Christum Dominum nostrum igitur ego ipse mente servio legi Dei carne autem legi peccati
nihil ergo nunc damnationis est his qui sunt in Christo Iesu qui non secundum carnem ambulant
lex enim Spiritus vitae in Christo Iesu liberavit me a lege peccati et mortis
nam quod inpossibile erat legis in quo infirmabatur per carnem Deus Filium suum mittens in similitudinem carnis peccati et de peccato damnavit peccatum in carne
ut iustificatio legis impleretur in nobis qui non secundum carnem ambulamus sed secundum Spiritum
qui enim secundum carnem sunt quae carnis sunt sapiunt qui vero secundum Spiritum quae sunt Spiritus sentiunt
nam prudentia carnis mors prudentia autem Spiritus vita et pax
quoniam sapientia carnis inimicitia est in Deum legi enim Dei non subicitur nec enim potest
qui autem in carne sunt Deo