contritio et infelicitas in viis eorum
et viam pacis non cognoverunt
non est timor Dei ante oculos eorum
scimus autem quoniam quaecumque lex loquitur his qui in lege sunt loquitur ut omne os obstruatur et subditus fiat omnis mundus Deo
quia ex operibus legis non iustificabitur omnis caro coram illo per legem enim cognitio peccati
nunc autem sine lege iustitia Dei manifestata est testificata a lege et prophetis
iustitia autem Dei per fidem Iesu Christi super omnes qui credunt non enim est distinctio
omnes enim peccaverunt et egent gloriam Dei
iustificati gratis per gratiam ipsius per redemptionem quae est in Christo Iesu
quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsius ad ostensionem iustitiae suae propter remissionem praecedentium delictorum
in sustentatione Dei ad ostensionem iustitiae eius in hoc tempore ut sit ipse iustus et iustificans eum qui ex fide est Iesu
ubi est ergo gloriatio exclusa est per quam legem factorum non sed per legem fidei
arbitramur enim iustificari hominem per fidem sine operibus legis
an Iudaeorum Deus tantum nonne et gentium immo et gentium
quoniam quidem unus Deus qui iustificabit circumcisionem ex fide et praeputium per fidem
legem ergo destruimus per fidem absit sed legem statuimus
quid ergo dicemus invenisse Abraham patrem nostrum secundum carnem
si enim Abraham ex operibus iustificatus est habet gloriam sed non apud Deum
quid enim scriptura dicit credidit Abraham Deo et reputatum est illi ad iustitiam
ei autem qui operatur merces non inputatur secundum gratiam sed secundum debitum
ei vero qui non operatur credenti autem in eum qui iustificat impium reputatur fides eius ad iustitiam
sicut et David dicit beatitudinem hominis cui Deus accepto fert iustitiam sine operibus
beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata
beatus vir cui non inputabit Dominus peccatum
beatitudo ergo haec in circumcisione an etiam in praeputio dicimus enim quia reputata est Abrahae fides ad iustitiam
quomodo ergo reputata est in circumcisione an in praeputio non in circumcisione sed in praeputio
et signum accepit circumcisionis signaculum iustitiae fidei quae est in praeputio ut sit pater omnium credentium per praeputium ut reputetur et illis ad iustitiam
et sit pater circumcisionis non his tantum qui sunt ex circumcisione sed et his qui sectantur vestigia quae est in praeputio fidei patris nostri Abrahae
non enim per legem promissio Abrahae aut semini eius