1653 VII. 7 — XI. 19.    221

VII. 7. Georgius Richter, Not. Caes. procurator, gratis.

7. Joannes Hopfga^ten Durstena-Westphalus, SS. Theol.

Emeritus, Capitellum.

Bemardus W i b b e r t Bechemio Westphalus, ded Im- [4965]
perialem.

IX. 26. Joannis/7/ Thomas Mur man Coronacensis, J[uris] stud.,

Dedi 4 Capitella.¹

[1653/54.]

[Rektor: Abt Maurus Faber von St. Stephan (III).²]

[1653.]

XI. 19. Ego Franciscus Casparus a Stadion, dedi im- [j 203^v
perialem.³    L

19. Franciscus Emestus Faust a Stromberg, dedi Im-
perialem.

19. Anselmus Franciscus Fridericus ab Ingelheim, dedi
Imperialem.⁴

19. Joannes Henricus ab O s t e i n , dedi Imperifalem].⁵    [4970]

19. Franciscus Reinhardus ab Elter, dedi imperia[lem].

19. Franciscus Emmericus Wilhelmus a Bubenheim, dedi

florenum.

Franciscus Bourgeois Bruntrutanus, dedi 6 baz.

Erasmus Kräh Spirensis, dedi 6 batz. ’

19. Balthasar Meichsner Egstadianus⁶, Dedi 8 batz.    [4975]

19. Joannes Martinus S t o 11 Bebebergensis, gratis.

19. Joannes Vatterodt Orslensis, gratis.⁷

19. Joannes Henckell, Juris Vtriusque studiosus Duder-

stadicnsis, Dedi capitellum.

Conradus Backhaus, med. stud. Gerueshusanus. Dedi
6 batz.

Joannes Carolus Zorn Weissenburgensis, Physicus, Capitell. [4980]
Joannes Risse, Physicus Neyemensis Westphalus, Capi-

tellum. [S. J.J⁸

Matthias Philippus Streit, physicus Dingelstadianus,
dedi capitellum.

Joannes Casparus P f a f f , physicus Geisensis, dedi capi-
tellum.

¹ Rest der Seite (^x!_b), f. 201, 202 und 203? weiß. . ² Auf den Beginn eines
neuen Rektoratsjahres weisen die verschiedenen leeren Seilen ; auch die Daten stimmen,
sowohl bei Annahme des Wechsels am 30. IX. wie am 2. XI. ³ Die oft erwähnte
Hand bemerkt unter dem Namen: Episcopus Lavantinus. ⁴ Die bekannte Hand
fügt über der Zeile bei: Archiepiscopus Moguntinus 1679.    ⁵ Dieselbe spätere Hand

über der Zeile: Decanus Comb[urgensis], ⁶ Kaum Eystadianus. ⁷ Nachher
Zwischenraum von einigen Zeilen.    ⁸ Von anderer Hand; dürfte heißen: er

wurde später Jesuit. Damals war er es nicht, da er bezahlte, während die Jesuiten
gebührenfrei waren.