adulescentiores autem viduas devita cum enim luxuriatae fuerint in Christo nubere volunt
habentes damnationem quia primam fidem irritam fecerunt
simul autem et otiosae discunt circumire domos non solum otiosae sed et verbosae et curiosae loquentes quae non oportet
volo ergo iuveniores nubere filios procreare matres familias esse nullam occasionem dare adversario maledicti gratia
iam enim quaedam conversae sunt retro Satanan
si qua fidelis habet viduas subministret illis et non gravetur ecclesia ut his quae vere viduae sunt sufficiat
qui bene praesunt presbyteri duplici honore digni habeantur maxime qui laborant in verbo et doctrina
dicit enim scriptura non infrenabis os bovi trituranti et dignus operarius mercede sua
adversus presbyterum accusationem noli recipere nisi sub duobus et tribus testibus
peccantes coram omnibus argue ut et ceteri timorem habeant
testor coram Deo et Christo Iesu et electis angelis ut haec custodias sine praeiudicio nihil faciens in aliam partem declinando
manus cito nemini inposueris neque communicaveris peccatis alienis te ipsum castum custodi
noli adhuc aquam bibere sed vino modico utere propter stomachum tuum et frequentes tuas infirmitates
quorundam hominum peccata manifesta sunt praecedentia ad iudicium quosdam autem et subsequuntur
similiter et facta bona manifesta sunt et quae aliter se habent abscondi non possunt
quicumque sunt sub iugo servi dominos suos omni honore dignos arbitrentur ne nomen Domini et doctrina blasphemetur
qui autem fideles habent dominos non contemnant quia fratres sunt sed magis serviant quia fideles sunt et dilecti qui beneficii participes sunt haec doce et exhortare
si quis aliter docet et non adquiescit sanis sermonibus Domini nostri Iesu Christi et ei quae secundum pietatem est doctrinae
superbus nihil sciens sed languens circa quaestiones et pugnas verborum ex quibus oriuntur invidiae contentiones blasphemiae suspiciones malae
conflictationes hominum mente corruptorum et qui veritate privati sunt existimantium quaestum esse pietatem
est autem quaestus magnus pietas cum sufficientia
nihil enim intulimus in mundum haut dubium quia nec auferre quid possumus
habentes autem alimenta et quibus tegamur his contenti sumus
nam qui volunt divites fieri incidunt in temptationem et laqueum et desideria multa inutilia et nociva quae mergunt