Material:

Schafpergament (einzelne Doppelblätter aus Kalbspergament).

Blattzahl:

169 Blatt

Lagen:

21 IV(169)

Format:

220 x 160 mm

Schriftraum:

190 x 142 mm

Spaltenzahl:

Einspaltig

Zeilenzahl:

Meist 23 Zeilen

Script 1:

Karolingische Minuskel Stellenweise (z.B. 68r, 85r) ganze Zeilen in Majuskel. Nach H. Hoffmann zum reichenauisch beeinflussten Typ I der Würzburger Skriptoriums des 10./11. Jahrhunderts gehörend (vgl. Hoffmann, Buchkunst und Königtum, S. 355-366; Hoffmann, Schreibschulen, S. 348).

Glossen, Ergänzungen:

Am Rande stehen Konkordanzangaben.

Beschreibung:

Prachteinband über Holz. Vorne eingelassen Elfenbeinplatte mit der Darstellung des Noli me tangere, geschnitzt um 1090 im Kloster Michelsberg in Bamberg. Der Vorderdeckel war ursprünglich für ein größeres Elfenbein ausgehöhlt, mit grünlichem Weichholz überwunden. Im Vorderdeckel unten Höhlung, die nach Ruland noch 1836, nicht mehr aber 1854 Reliquien von Joseph, Martin, Mauritius und Barbara enthielt. 4 Messingbuckel. Hinterdeckel: mit violettem Samt bezogen. Goldschnitt. Restauriert (Literatur zum Elfenbein: Goldschmidt, Elfenbeinskulpturen, Bd. 2, S. 46, Nr. 150. Taf. XLII. Pelka, S. 156f. J. Baum, Die Malerei und Plastik des Mittelalters, 2, Wildpark-Potsdam 1930, S. 252. Kunst des frühen Mittelalters, S. 73f., Nr. 176. Ars Sacra, S. 78, Nr. 147. Bischoff-Hofmann, S. 69. Franconia Sacra, S. 21.52, C 20; vgl. S. 51, C. 19. Abb. 38. Bayerns Kirche im Mittelalter, S. 40, Nr. 196. Schiller, Bd. 3, S. 421, Abb. Nr. 283. H. Roosen-Runge, Beiträge zur Geschichte und zur Farbgebung des Lectionars M.p.th.q.5 der Würzburger Universitätsbibliothek, in: Die Abtei Reichenau, S. 389-392.).

Ausstattung:

In der Regel sehr einfache Initialen. Alle Miniaturen sind jeweils auf das vorhergehende Blatt aufgeklebt. Auf 77r sollte M.p.th.q. 5, Bl. 2 aufgeklebt sein. Für die Kanontafeln, Miniaturen und Zierseiten dienten die von M.p.th.f.66 als Vorlage. Nach ottonischem Geschmack sind die Miniaturen mit den Zierseiten zusammengefaßt, d.h. die Textanfänge weichen gegenüber der Vorlage ganz charakteristisch ab. Zu den verwendeten Farben vgl. Trost, Gold- und Silbertinten, S. 307-308.

Schmuckseite:

12r - 12v: Initialseiten zum Matthäus-Evangelium 51r: Initalseite zum Markus-Evangelium 123r: Initalseite zum Johannes-Evangelium

Miniaturen:

11v: Evangelistenbild Matthäus 1r: Maria Verkündigung, Trier?, um 1000, 185 x 140mm. Werk des Gregormeisters (Meister des Registrum Gregorii). Darstellung Mariens und des Verkündigungsengels vor Architektur auf welligem Boden. Die Ränder sowie die Rückseite sind mit Folium überzogen. Das Blatt ist unten, links und rechts beschnitten; es fehlen oben und links ca. 15 mm, unten möglicherweise noch mehr. Die Miniatur wurde 1960 am Institut für Buchrestaurierung München ausgelöst und trägt heute die Signatur M.p.th.q.4a. Künstler: Gregormeister Literatur: Zuletzt zum Gregormeister zusammenfassend H. Hoffmann, Buchkunst und Königtum, Bd. 1, S. 103-126. Ferner: A. Haseloff, Der Bildschmuck des Psalters Erzbischof Egberts von Trier, Trier 1901, S. 80 u.ö. (in Trier entstanden). G. Swarzenski, Reichenauer Malerei..., in: Repertorium für Kunstwissenschaft 26, 1903, S. 488-489 (: S. wendet sich gegen Haseloff, er denkt an Entstehung auf der Reichenau; das Bl. stamme von der gleichen Hand wie die Pariser Skizze des Crucifixus mit der Ecclesia im Evangelistar Ms. lat. 9453). S. Beissel, Geschichte der Evangelienbücher, Freiburg i. Br. 1906, S. 244 (: Meister des Registrum Gregorii sei der Künstler, St. Maximin zu Trier der Entstehungsort). A. Boeckler, Abendländische Miniaturen, S. 46. Tikkanen, S. 398. 419. 424, Anm. 438. Kunst des frühen Mittelalters, S. 58, Nr. 127. C. Nordenfalk, Der Meister des Registrum Gregorii, in: Münchner Jahrbuch der bildenden Kunst, F. 3, 1(1950)61-77. Ars Sacra, S. 52f. Franconia Sacra, S. 21. 5V C 16. Abb. 34. Bayerns Kirche im Mittelalter, S. 39, Nr. 193. B. Nitschke, Die Handschriftengruppe um den Meister des Registrum Gregorii, Recklinghausen 1966 (: hier wird das Bl. erstmals in Fulda lokalisiert, die Entstehungszeit in den Anfang des IV Jhs. verlegt). B. Nitschke, Obrazy evangelistü strahovského evangeliare, in: Strahovska knihovna, 3, Praha 1968, S. 5-14. C. Nordenfalk, The chronology of the Registrum Master, in: Kunsthistorische Forschungen. Otto Pächt zu seinem 70. Geburtstag, Salzburg 1972, S. 69f. (gegen Nitschke, das Blatt sei ein Schlüsselwerk des Gregoriusmeisters aus seiner Spätphase ca. 1000-1010). Die Zeit der Ottonen und Salier, S. 134, Abb. 126 (hier greift F. Mütherich die These von Nitschke nicht auf), MBK 4,2, S. 963. 50v: Evangelistenbild Markus 76v: Evangelistenbild Lukas 122v: Evangelistenbild Johannes

Kanontafeln:

1r - 9v: Kanontafeln, mit Majuskeln über den Evangelisten und in den Spruchbändern.

Entstehung:

Wohl Würzburger Eigenproduktion um 1000 nach dem Vorbild des Fuldaer Codex M.p.th.f.66 (Miniaturen, Kanontafeln) und der Handschrift M.p.th.f.65 (für das Capitulare Evangeliorum).

Provenienz:

Dombibliothek Würzburg (Nach Ruland-Stamminger könnte der Codex auch aus dem Kirchenschatz von Neumünster zu Würzburg stammen. Die Abhängigkeit vom M.p.th.f.66 und M.p.th.f.65 verwiest jedoch auf eine Entstehung im Domstift Würzburg.).